An fhírinne faoi ghrá

Dáta: 2019-10-08

Tá gach streachailt mhothúchánach inár saol spreagtha ag éigin de éagothroime an gealach , Véineas agus Iúpatar , as a dtagann ciontú a ghlaonn cúinsí agus freagairtí don domhan amuigh nach bhfuil ag teacht lenár riachtanais mhothúchánacha bharántúla. Leis an staid reatha Véineas tite i Scairp áit a lorgaíonn sí croí na macántachta go léir, is cosúil gur am trátha é seo chun roinnt fírinní ar an ábhar a thabhairt chun solais.



Dúshlán Iúpatar


Cé gur cosúil go bhfuil Iúpatar dícheangailte ó rudaí grámhara, mothúchánacha, cuddly sa saol, réasúnach agus seanmóirí, is é an príomhchuspóir atá leis ná grá a thabhairt dúinn. Is é an fathach tairbhiúil a ardaíonn i Ailse , aimsíonn an tsíocháin i hÉisc áit a bhfuil Véineas ardaithe, agus a thuigeann an treo ceart atá le glacadh againn le tionscnamh agus ár gcreideamh dearfach (trí Saighdeoir ) ábharthacht ár spriocanna a bhaint amach i Gabhar . Ní haon ionadh é gurb é Gabhar an comhartha ina dtiteann Iúpatar, mar is é an chumhacht is airde, an creideamh deiridh a bheith san áit cheart, ag an am ceart, agus an ceistneoir nach mór do gach reiligiún a rith sa saol fíor, i. d'fhonn go deireanach. Tabharfar am d’fhírinní atá i dtiúin leis an nDia, agus ní dhéanfaidh aon ní eile níos faide ná dhá, ceithre, seacht, nó deich mbliana. Má tá muid sneaky reeeeally, d'fhéadfadh go mbeimid in ann a trick cinniúint níos faide, ach beidh an timthriall de Satarn insint dúinn sa deireadh go bhfuil beagnach 30 bliain dár saol curtha amú chun beatha bréaga.


Cé go bhféadfadh sé seo a bheith dian, ní bhíonn bunús titim Iúpatar éasca riamh, go dtí go bhfoghlaimímid. Ní bheidh Gabhar ar an bhfórsa iontach iontach a thógann ár dteorainneacha sláintiúla agus a choinníonn slán sinn, go dtí go bhfeicimid cé chomh iontach agus is féidir é a bheith. An dúshlán a bhaineann leis an suíomh reatha seo de bhunghnéithe firinscneach i Póna Is é sin go díreach - an struchtúr agus an doimhneacht faoi bhun an tsaoil a fheiceáil, féachaint conas atá sé ar fad ceangailte agus cothromaithe cheana féin, agus tuiscint a fháil ar éirim na siombalachais agus an Intinne Dhiaga a phleanálann ár saol díreach lenár taobh. Ní bhainfidh sé ár n-uachtchumhacht go deo má táimid i dtiúin lenár nglao, ach cothaigh sé sinn chun dul chun cinn a dhéanamh atá glan, leanbhúil, agus cosán an ghrá don Fhéin. Ní cath é seo le bheith páirteach ann, ach áit nach gcuireann tuairimí agus creidimh daoine eile isteach ar ár gcuid féin a thuilleadh ar bhealaí a fhágann go bhfeicimid easpa grá sa Chruinne lena mbaineann muid.





An Áit a dTosaíonn sé ar fad


Is léir go dtógtar smaoineamh an ghrá inár gcéad bhlianta, ach tógtar é, ina theannta sin, trí smaointe, idéil agus díomá na sinsear a tháinig romhainn ar feadh na gcéadta bliain agus na mílte bliain. Tá roinnt ceachtanna foghlamtha ar an eitleán comhchoiteann sular tháinig muid. Níl ceachtanna eile meitibilithe ag ár gcóras go fóill, agus b’fhéidir go mbeimid anseo chun iad a fheiceáil tríd agus chun ualach ár ginealaigh a mhaolú agus mar sin – an daonnacht iomlán – trí ghrá a aimsiú in áiteanna iargúlta, i bhfad i gcéin, áit ar cosúil go bhfuil uaigneas ann. sin an t-aon fhreagra a fuarthas.


Samhlaigh go bhfuil grá ag leanbh gan choinníoll, go dtugtar saoirse dó a intinn a labhairt, a bheith barántúil, a bheith feargach agus brónach agus gáire gan smacht, cosanta go hiomlán agus grá i gcónaí. Samhlaigh dá mba leanbh den sórt sin tú, gan aon chiall ar náire agus tuismitheoirí a thug grá duit trí AON imthosca agus aon ghníomhas a rinneadh. Anois samhlaigh ar feadh soicind go raibh sé seo fíor dúinn go léir. Cad a tharlódh eadrainn mar dhaoine fásta dá mbeimis go léir chomh beannaithe agus chomh ádhúil sin saoirse GNÁTHACH a thabhairt dár bhfírinne istigh? Is é seo an leanbh istigh cuimhin linn go léir go pointe éigin, i gcónaí macánta. Is é an rud a dhéanaimid go neamhbheartaithe chun an muintearas a choinneáil go daingean, ár ngrá glan linbh a dhlisteanú dár dtuismitheoirí, chun a insint dúinn nach fíor ár bhfírinne. Agus mar sin cuirtear fréamh na gciontuithe a leagadh síos go héagórach, mar a bhí ann ó na glúine agus na glúnta atá romhainn. Níl aon pháirtí ciontach anseo, ach an fhírinne faoi chois, an timthriall eagla, agus an grá coinníollaithe atá ina bhun - bréagach, mar a fheiceann tú. Is é an rud is tábhachtaí anseo cuimhneamh i gcónaí nach gcuireann sé seo grá orainn, go dtugann sé tasc dúinn, cothromóid le réiteach, ionas gur féidir linn ár bhfócas a dhíriú ar an ngrá a thugtar dúinn nuair a bhíonn muid críochnaithe.


De réir mar a fhásaimid, tá muid le méadú ar an méid buíochais as an ngrá agus as an saol a tugadh dúinn, mar tugadh deis dúinn cuimhneamh ar cad é mar a bhí an fhírinne seo a fheiceáil mar leanaí, grá agus grá a bheith againn gan riocht, más rud é i bhfolach i gcaidreamh lenár dtuismitheoirí, ná cinnte i dteagmháil leis an Dhiaga, leis an Dúlra, leis an domhan ar fad análaithe in éineacht linn ina timthriall pulsating den saol. Is cuma cad atá á mhothú againn inniu, is é seo an tine istigh agus an fórsa inmheánach atá fós ag bualadh agus ag anáil laistigh de gach duine againn. Cé chomh brúite sin, táimid fós i dteagmháil le croílár ár saol barántúil go pointe áirithe, nó ní bheimis anseo ar an gcéad dul síos. Agus is é an saol féin an léiriú ar ghrá, mar sin ní mór dúinn a bheith grá ag na Cruinne agus a sheoladh anseo ar chúis. Is díol spéise é nach dtuigeann na tuismitheoirí an leanbh go hiomlán riamh, toisc gurb é an leanbh féin an chéad ghlúin eile, atá tagtha chun cinn, feabhsaithe agus ag iompar léas solais níos gile isteach sa domhan. Ciallaíonn sé seo go praiticiúil nach féidir linn grudge a bheith againn mar ní raibh a fhios ag ár dtuismitheoirí cad nach raibh ar eolas acu, mar thug sé seo an cuspóir dúinn i saol an lae inniu - chun déileáil lenár sciar freagrachta i eangach i bhfad níos mó d'éabhlóid an duine. , cá Satarn le chéile tUisceadóir .

Léiriú an tSaoil


Anois, cad a tharlóidh dá mbeadh a Ghealach, Véineas agus Iúpatar lonnaithe sa Gabhar? Bhuel tá roinnt bróga móra le líonadh, is léir sin, ach is é an treo is fearr anseo ná saol an ghrá a thógáil in ionad a bheith ag sileadh i mbrón an ama atá caite. Maireann grá fíor an fhírinne, maireann sé nuair is féidir linn a rá, a dhéanamh, a thabhairt nó a ghlacadh cibé rud a bhraitheann muid gur gá dúinn a dhéanamh. Caitear na coinníollacha go léir anseo, nó bímid i bhfostú i bpatrúin athfhillteacha a rinne roinnt sinsear tráma arís agus arís eile agus a thugtar anuas chugainn lena réiteach. Téann sé seo go pointe áirithe le haon cheann de na pláinéid seo a dtugtar dúshlán fúthu ar bhealach ar bith, ag cur in iúl go bhfuil muid fós ag cur an milleán ar dhuine as an rud nach bhfuaireamar, nó ag iarraidh ár ndomhan istigh a bheathú ó shaol na ndaoine eile, rud nach féidir.


Táthar ag súil le mothúcháin trioblóideacha le cailliúint mhór mhothúchánach Véineas i gcomhartha titim na Gealaí, ach cad a tharlaíonn leis na suíomhanna pláinéadacha líofa sin, nuair a bhíonn Véineas agus Iúpatar, mar shampla, sna hÉisc? Seo é scáthán na faidhbe atá i gceist má thagann fadhb chun cinn, mar go bhfuil a fhios ag na daoine seo conas grá a ionsú. Mar sin féin, coimeádfaidh siad é mar bheannacht amhail is dá mbeidís ar meisce, agus is í an fhírinne chrua, fuar, go bhfuil siad brúite agus mar chuid de thaithí a d’fhéadfaí a sheachaint dá mbeadh a dteorainneacha i bhfeidhm. Múnlaítear dífhostú na fírinne anseo ar mhaithe le cobhsaíocht mhothúchánach agus beidh a gcroí i staid chrua na síochána a tháirgtear agus iad ag teacht le himthosca diana agus a scáthanna féin a luíonn go minic le daoine eile mar a gcuid lochtanna agus croí an bhreithiúnais. Ní fíor an mhaithiúnas a thugtar anseo ach cineál forrántachta éighníomhacha nuair a bhíonn siad meáite ar chreidiúint i ngrá ar aon chostas, fiú nuair nach mbíonn a dhóthain grá acu dóibh féin gan a rá. Tá mealladh an ghrá anseo díreach chomh dochrach leis an easpa grá atá ann, mar ní hé an bheirt an fhírinne a d’iarramar ach bealaí chun déileáil leis an bhfíric nach bhfuil ár bhfírinne feicthe .




Sa lá atá inniu ann is daoine fásta sinn agus níl sé de fhreagracht ar éinne go mothaímid go bhfuil grá againn orainn ach go bhfuil grá againn dúinne, díreach mar nach sinne na Slánaitheoirí atá i gceist a chruthú do dhaoine fásta eile go bhfuil a dteoiricí grá ceart nó mícheart. Go bhfuil grá acu freisin. Léiríonn am i gcónaí cad atá fíor ar aon nós, agus mar sin d’fhéadfaimis scíth a ligean, tosú ar ár mothúcháin féin a chreidiúint, breathnú ar ár n-anam agus grá a thabhairt dúinn féin. Cuimhnigh ar an duine beag a mhothaigh tú féin agus tú féin i do shaol ar fad, fiú má chiallaíonn sé seo go bhfuil tú in aghaidh an domhain, cé chomh pianmhar agus brónach a d'fhéadfadh an suíomh uaigneach a bheith, agus cuir i gcuimhne duit féin gur thug a Féin é seo duit. bhfeidhm i bhfad níos mó ná aon tuismitheoir, aon duine aonair, agus aon údarás seachtrach go dtuigeann an comhchoiteann go hiomlán inniu. Is é an tasc atá agat ná éabhlóid a dhéanamh, cuimhneamh ar an ngrá neamhchoinníollach duit Féin, mar go bhfágann sé seo tú saor ó gach coinníoll agus brú ó dhaoine eile nach bhfuil a fhios agat cad atá ar eolas agat faoi d'fhírinne féin agus faoi do chuid riachtanas féin. Is é an t-aon rud is féidir leat a dhéanamh agus tú ag baint le hábhar ná iarracht a dhéanamh bualadh le chéile i bhfírinní roinnte. Tá teorainn réasúnach tuillte ag gach rud nach bhfuil chomh sláintiúil chun ár gcroí a choinneáil slán agus go nádúrtha ba cheart go mbeadh an fál san áit chruinn ina bhfuil an grá roinnte fíor. Cé gur cosúil gur fusa é seo a rá ná a dhéanamh, le go leor ama agus caoithiúlacht tugtha dár ndomhan istigh féin, seans go n-éireoimis gar go leor le bheith sásta agus an domhan seo a dhéanamh níos saibhre trí theagmhálacha a dhéanann ár gcroí íonghlan linbh.